یک پیام بانام ونام خانوادگی  به شماره 09159548243

بفرستید

شهادت  امام هادی علیه السلام برتمام دوستاران

اهلبیت علیهم السلام  تسلیت عرض می کنم یه

سری مطالب ناب درباره امام هادی علیه السلام

آماده برای دانلود است

                                     دانلود

دانلود گلچین شور فاطمیه۹۲آقای سعید دلیلی

نگورسیده به آخر        دانلود

 امون بديد به مادرم(پیشنهاد ما)   دانلود

 کر بلا کشت طورمادانلود

سبکهای شورفاطمیه سال92  کربلائی محمد کیخا

یه اسم من می لر زون حسین(پیشنهاد ما)   دانلود

نوای پر از جنون   دانلود

پر کشیده تا مدینه   دانلود

نگفتی درد غمت روبا من    دانلود

خوبیات یادم می مونه          دانلود

اولين در خواست فاطمه در روز قيامت، پس از عبور از برابر خلق، شکايت از ستمگران است.

جابرابن عبدالله انصاري از پيامبر (ص) چنين نقل مي کند: هنگامي که فاطمه در مقابل عرش پروردگار قرار مي گيرد، خود را از مرکب به زير انداخته، اظهار مي دارد: الهي و سيدي، ميان من و کسي که مرا آزرده و بر من ستم روا داشته، داوري کن. خدايا! بين من و قاتل فرزندم، حکم کن... [1] .

براساس روايتي ديگر، پيامبر اکرم (ص) فرمود: دخترم فاطمه در حالي که پيراهنهاي خونين در دست دارد، وارد محشر مي شود؛ پايه اي از پايه هاي عرش را در دست مي گيرد و مي گويد:

«يا عدل يا جبار احکم بيني و بين قاتل ولدي »

اي خداي عادل و غالب، بين من و قاتل فرزندم داوري کن.

قال:«فيحکم لابنتي و رب الکعبة »

به خداي کعبه سوگند، به شکايت دخترم رسيدگي مي شود و حکم الهي صادر مي گردد. [2] .

پاورقي

[1] امالي صدوق، ص 16.

[2] مناقب علي بن ابي طالب، ص 63.

یه مجموعه کتاب مفید <اندورید> برای تمامی

دوستان

هیئت شیفتگان کوثر

دانلود

دانلود نوای مادرانه

دانلود

حتمادانلود کنید

دانلود

 به نام خدا

سلام دوستان

یک موضوع جدّی که اگه دقت نکنیم، مایه‌ی سرافکندگی ما در قیامت خواهد بود، بدون تعارف

به نظرتون چرا دیگه هیچ کس حاضر نیست که اسم بچه‌اش رو «غضنفر» بزاره؟! (غضنفر: شیر، مرد با صلابت، شجاع؛ از القاب امیرالمؤمنین علیه السلام)

بله، چون اینقدر توی جک هامون غضنفر رو مسخره کردیم که می‌ترسیم وقتی بچه‌مون بزرگ بشه همه بهش بخندن

چرا بعضی‌ها به نام‌های مبارک امامان نهم و دهم می‌خندن؟!

چون هرجا معتادی بود اسمش رو می‌ذاشتیم «نقی» (= پاکیزه و تمیز) یا «تقی» (= با تقوا و پرهیزگار) و اصلا هم حواسمون نبود که چه غلطی می‌کنیم

اگر تونستید به من بگید که چرا به اجناسی که از مد افتاده می‌گیم «جواد»؟!!! مگه بین «جواد = بخشنده و با سخاوت» و از مد افتادن یک جنس رابطه‌ای هست؟

چه کسی اولین بار جک‌های اصغری و اکبری رو ساخت؟ منظورش چی بود؟

شما را به خدا و  خواهش می‌کنم که دیگه این کارها رو نکنید که بقیه هم جرأت نکنند که مقدّسات ما رو مسخره کنند و هرکس هم این کار رو کرد لااقل یه تذکر زبانی مؤدبانه بدید.

حالا هم اگه قبول دارید که این کارها اشتباه بوده و اگه خجالت نمی‌کشید از اینکه بقیه بهتون بگن اُمّل، این ایمیل رو برای دوستاتون بفرستید،

بدون اینکه بعضی از ایمیل‌های دوستاتون رو از فهرست خارج کنید!!!!

و

1.     اگه ایمیل یا پیامکی حاوی این اسامی مقدس بود، فروارد نکنیم و یا اسامی رو حتما تغییر بدیم و به فرستنده هم به بهترین زبان، تذکر بدیم.

2.     اگر در جمعی بودیم که کسی با این کلمات جکی تعریف کرد یا به نحو بدی از این اسامی استفاده کرد، واکنش ما با دیگران متفاوت باشه، طوری باشه که گوینده متوجه بشه ما از این کار خوشمان نیامد و این کار درست نیست.

ممنون که وقت گذاشتید و اندیشه کردید.

امسال  دهه دوم فاطمیه هیئت غوغا بود شاید مادر تشریف آورده بودن  جای تمامی دوستان شیفتگان کوثرخالی بود  تودهه دوم.

هیئت یه نوا داشت اونم

_{مادرم سوخت}

دانلود شب اول فاطمیه<92>  بصورت فایل زیپ در ادامه مطلب

حکم شرعی "آش بی بی سه شنبه و بی بی حور و بی بی نور" چیست؟

  پرسش و پاسخ ذیل به نقل از پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی است.

اخيراً آش بى بى سه شنبه، بى بى نور، بى بى حور، كه نماز و آدابمخصوصى دارد، رايج شده است. نماز آن صبح سه شنبه قبل از اذان ظهر خوانده مى شود، و يك حمد و سه قل هو الله دارد، كه به صورت 5 ركعتى خوانده مى شود! ضمناً آرد و حلواى اين سفره را نبايد نامحرم و پسر نابالغ و آسمان، ببيند! نظر شما در اين مورد چيست؟

اينها خرافات است; و عمل به آن خلاف شرع است. مردم را با زبان خوب مطّلع كنيد، تا اين كارها را ترك كنند.

عبداللّه فرزند سلمان فارسي از قول پدرش حكايت نمايد:

پس از گذشت ده روز از رحلت رسول خدا صلي اللّه عليه و آله، از منزل خارج شدم و در مسير راه، اميرالمؤ منين عليّ بن أبي طالب عليه السلام مرا ديد وفرمود:

اي سلمان! تو بر ما جفا و بي انصافي كردي.

عرض كردم: يا اميرالمؤمنين! كسي مثل من، بر شما جفا نخواهد كرد، ناراحتي و اندوه من براي رحلت رسول اللّه صلي اللّه عليه و آله مانع شد كه بتوانم به ملاقات و زيارت شما موفّق شوم.

امام عليه السلام فرمود: اي سلمان! همين امروز بيا به منزل حضرت فاطمه سلام اللّه عليها؛ چون او علاقه دارد تو را ببيند و مي خواهد كه تحفه و هديّه اي را از بهشت تقديم تو نمايد.

گفتم: آيا بعد از وفات رسول اللّه صلي اللّه عليه و آله، فاطمه زهراء سلام اللّه عليها براي من تحفه بهشتي در نظر گرفته است؟!

حضرت فرمود: بلي، ديروز فراهم شده است.

پس من با سرعت روانه منزل آن بانوي جهان بشريّت گشتم، هنگامي كه وارد منزل ايشان شدم حضرت را مشاهده كردم كه در گوشه اي نشسته و چادر كوتاهي بر سر خود افكنده است.

وقتي نگاه حضرت بر من افتاد، اظهار داشت: اي سلمان! پس از وفات پدرم بر من جفا نمودي!

گفتم: اي حبيبه خدا! فردي چون من چگونه مي تواند بر شخصيّتي مثل شما جفا كند؟!

حضرت زهراء سلام اللّه عليها پس از آن فرمود: آرام باش، بنشين و در آنچه برايت مي گويم دقّت كن و بينديش.

روز گذشته در حالي كه درب منزل بسته بود، من در همين جا نشسته بودم و در غم و اندوه فرو رفته بودم.

ناگهان متوجّه شدم كه درب منزل باز شد و سه حوريّه بهشتي كه تاكنون فردي به زيبائي شكل آن ها نديده بودم با اندامي نمونه و بوي عطر دل انگيز عجيبي، با لباس هاي عالي وارد شدند و من با ورود آن ها از جاي خود برخاستم؛ و پس از خوش آمد گوئي به آنان، اظهار داشتم: آيا شما از اهالي شهر مكّه يا مدينه هستيد؟

گفتند: ما اهل مكّه و مدينه و بلكه از اهل زمين نيستيم، ما حورالعين مي باشيم و از دارالسّلام بهشت به عنوان ديدار با تو به اينجا آمده ايم.

پس من به يكي از ايشان كه فكر مي كردم از آن دو نفر ديگر بزرگ تر است گفتم: نام تو چيست؟

در جواب پاسخ داد: من مقدوده هستم؛ و چون علّت نامش را پرسيدم، گفت: خداوند مرا براي مقداد، أسود كندي آفريده است.

سپس به دوّمي گفتم: نام تو چيست؟

گفت: ذرّه؛ وقتي علّت آن را سؤال كردم، جواب داد: من براي ابوذر غفاري آفريده شده ام.

و هنگامي كه نام نفر سوّم را جويا شدم، گفت: سلمي هستم، و چون از علّت آن پرسيدم، اظهار داشت: من از براي سلمان فارسي مهيّا گشته ام.

و پس از آن مقداري خرماي رطب كه بسيار خوش رنگ و لذيذ و خوش بو بود به من هديه دادند.

سپس حضرت زهراء سلام اللّه عليها فرمود: اي سلمان! اين خرما را بگير و روزه خود را با آن افطار نما، و هسته آن را برايم بياور.

سلمان گفت: من رطب را از آن حضرت گرفتم و از خدمت ايشان خارج شدم و چون به هركس مرور كردم، اظهار داشت: آيا با خود مِشك عطر همراه داري؟ و من مي گفتم: بلي.

و چون رطب را در دهان نهادم و روزه خود را با آن افطار نمودم هسته اي در آن نيافتم، فرداي آن روز بر حضرت زهراء سلام اللّه عليها وارد شدم و عرض كردم: رطب بدون هسته بود!

فرمود: آري، درخت آن را خداوند در دارالسّلام بهشت، كشت نموده است با كلام و دعائي كه پدرم رسول خدا آن را به من آموخته است تا هر صبح و شام بخوانم.

اظهار داشتم: اي سرورم! آيا آن را به من تعليم مي نمائي؟

حضرت فرمود: هرگاه خواستي تب و ناراحتي تو برطرف گردد، اين دعا را بخوان:

نُّورَ مِنَ النُّورِ، اَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذي خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ، وَ أنْزَلَ النُّورَ عَليَ الطُّورِ، في كِتابٍ مَسْطُورٍ، في رِقٍّ مَنْشُورٍ، بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ، عَلي نَبيٍّ مَحْبُورٍ، اَلْحَمْدُلِلّهِ الّذي هُوَ بِالْعِزِّ مَذْكُورٌ، وَ بِالْفَخْرِ مَشْهُورٌ، وَ عَليَ السَّراءِ وَ الضَّراءِ مَشْكُورٌ، وَ صَلَّي اللّهُ عَلي سَيِّدنا مُحَمّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرينَ.»

سلمان فارسي گويد: من اين دعا را به بيش از هزار نفر از أهالي مدينه و مكّه كه مبتلي به تب شديد بودند تعليم نمودم [1] و به بركت اين دعا و لطف خداوند، جملگي شفا يافتند. [2] .

--------------------------------------------------------------------------------

[1] حقير گويد: شفا گرفتن براي أمراض و دردها به وسيله دعاها نياز حتمي به ايماني راسخ و عقيده اي كامل دارد، ضمنا شاهد احوال چندين كودك و بزرگسال بوده ام كه به وسيله و بركت همين دعا شفاء يافته اند.

[2] دلائل الامامة: ص 107، ح 35، بحارالا نوار: ج 43، ص 66 68، ح 59، الخرايج و الجرايح، ج 2، ص 533، ح 9.

یه ایراد بزرگی که دانلودای ما داره اینکه لینگ دانلود مستقیم نیست واین باعث شرمندگی مابه دوستان است داریم تلاش می کنیم تا لینگ دانلود مستقیم بزاریم تا شماراحت دانلود کنید <البته الانم زیاد سخت نیست آدرس رو کپی کن وتوصفحه جدید دیگه قرار بده تمام  بزن دانلود>

به طور كلي مي توان گفت كه يك دوست خوب بايد دارايي شرايط و ويژگي هاي زير باشد:

1ـ عقل و رشد عقلانييك دوست خوب بايد عاقل بوده و از رشد عقلاني كافي برخوردار باشد. انسان عاقل است كه مي تواند با درايت خود گره از كار دوست بگشايد و او را به راه صواب رهنمون گردد. علي-عليه السلام- مي فرمايند: يعني بيشترين مصلحت و خير هم صحبتي با صاحبان عقول است.⁽¹⁾ همچنين آن حضرت مي فرمايند: يعني همنشيني با دوست عاقل، باعث زنده شدن و حيات يافتن روح آدمي است.⁽²⁾ همچنين داشتن هوش و ذكاوت باعث مي شود تا انسان بتواند از او در مسائل و مشكلات، سود بطلبد، امام علي-عليه السلام- مي فرمايند: بهترين چيزي كه انسان ذخيره مي كند دوست باوفا و دلسوز و با ذكاوت است.⁽³⁾
دوستي با انسان احمق، نتيجه اي جز پشيماني ندارد. امام علي-عليه السلام- در وصاياي خود به امام حسن-عليه السلام- مي فرمايند: فرزندم از دوستي با احمق بپرهيز كه او اگر بخواهد به تو سودي برساند ضرر خواهد رساند⁽⁴⁾ و نيز امام صادق-عليه السلام- فرموده اند: كسي كه با احمق دوستي كند نزديك است كه اخلاق او را بپذيرد. دوستي با يك فرد، خواه خوب يا بد، موجب مي شود كه انسان از او تأثير بپذيرد. اگر انسان با يك فرد احمق دوستي كند، حماقت او و اعمال حماقت آميز او، به وي نيز سرايت خواهد كرد. ⁽⁵⁾

2ـ علم و حكمتدليل اين كه انسان با ديگري دوستي مي كند آن است كه مي خواهد از او در مسائل و مشكلات خود ياري بطلبد دوستي با شخص دانا و عالم باعث مي شود كه انسان بسياري از مسائل و معضلات خود را به راحتي حل كند. لذا امام علي-عليه السلام- مي فرمايند: «صاحب الحكماء و جالس العلماء»⁽⁶⁾ با افراد حكيم مصاحبت كن و با علماء نشست و برخاست داشته باش، دوستي با فرد نادان نه تنها باري از دوش انسان بر نمي دارد بلكه او را به رنج و زحمت مي افكند و براي او دردسر درست مي كند. امام رضا(عليه السلام) فرموده اند: «صديق الجاهل في تعب»⁽⁷⁾ دوستِ فرد نادان، در رنج و زحمت است.

3ـ تقوا و پرهيز از گناهتقواي فرد پرهيزكار در دوست او اثر مي گذارد همانطور كه همنشيني با گناهكاران و بي تقوايان باعث تأثرپذيري از آنان مي شود و لذا بايد با افراد پرهيزكار همنيشين شد و از دوستي با اصل گناه پرهيز كرد. امام علي-عليه السلام- فرمودند: بايد دوستي و برادري با نيكان، غنيمت شمرده شود و از مصاحبت و همنشيني با بدكاران و گناهكاران، اجتناب گردد. ⁽⁸⁾

4ـ راستگوييدوست خوب كسي است كه در گفتار خود صادق باشد تا بتوان با اطمينان از راهنمايي هاي او سود جست. علي-عليه السلام- فرمودند: «دوست راستگو يكي از نعمتهاست. همچنين امام باقر-عليه السلام- فرمودند: با دروغگو همنشيني و دوستي نكن، چون او گاهي راست و گاهي دروغ مي گويد، و معلوم نيست كه بايد به كدام سخن او اعتماد كرد.

5ـ نصيحت، امر به معروف و نهي از منكراز صفات بسيار مهم يك دوست خوب آن است كه خيرخواه انسان باشد، او را نصيحت كند، از او انتقاد نمايد، او را به انجام كارهاي خير وا دارد و از انجام كارهاي زشت برحذر دارد. امام علي -عليه السلام- مي فرمايند: دوست را از آن جهت، صديق گفته اند كه با تو رو راست است و معايب تو را باز گويد.

6ـ مساعدت و ياري در حل مشكلاتدوست واقعي كسي است كه در مصائب و سختي ها به ياري انسان بشتابد و او را تا حد ممكن كمك كند. امام علي-عليه السلام- مي فرمايند: به دوستي پناه ببر كه در هنگام سختي تو را ياري كند.⁽⁹⁾

7ـ وفاداريوفاداري يكي از ويژگي هاي دوست خوب است. دوست خوب كسي است كه به دوستي خود پايبند باشد و درصدد ادامه اين دوستي باشد.

8ـ خوش اخلاقياخلاق خوب يكي از ويژگي هاي مهم يك دوست خوب است. خوش اخلاقي باعث ازدياد محبت بين دوستان مي شود و از اين طريق دوستي را پايدار مي كند. امام علي-عليه السلام- فرمودند: «خوش اخلاقي، روزي را سرازير و دوستي را با محبت مي كند».⁽¹⁰⁾ همچنين پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله- فرمودند: اخلاق نيكو دوستي را استحكام مي بخشد. ⁽¹¹⁾

9ـ امانت داريهر انساني از دوست خود انتظار دارد كه امانت دار باشد. به انسان خائن نمي توان اعتماد كرد. امام صادق-عليه السلام- مي فرمايند: از فرد خائن دوري كن زيرا كسي كه به نفع تو به ديگران خيانت مي كند روزي هم به تو خيانت خواهد كرد. ⁽¹²⁾

10ـ رازداريرازداري يكي از ويژگي هاي مهم دوست خوب است. انسان، يا بايد با كسي كه رازدار نيست دوستي نكند و يا اينكه بايد رازهاي خود را به او نگويد. امام علي-عليه السلام- مي فرمايند: نهايت محبت را براي دوست نثار كن اما نهايت اطمينان را به او نداشته باش. منظور آن دوستي است كه اين ويژگي را ندارد. ⁽¹³⁾

11ـ پرهيز از سخن چينيدوست خوب از سخن چيني پرهيز مي كند. امام صادق-عليه السلام- فرمودند: از دوستي با فرد سخن چين بپرهيز زيرا كسي كه به نفع تو سخن چيني مي كند روزي به زيان تو سخن چيني خواهد كرد. ⁽¹⁴⁾
به علاوه دوست خوب آن كسي است كه به سخنِ سخن چينان اعتنا نكند زيرا اين كار باعث بريده شدن رشته هاي دوستي مي شود. امام علي-عليه السلام- مي فرمايند: كسي كه گفته ي سخن چين را بپذيرد دوست خود را ضايع ساخته است. ⁽¹⁵⁾

12ـ پرهيز از عيب جوييانسان عيب جو كه مدام به دنبال معايب و نقاط ضعف ديگران است نمي تواند به عنوان يك دوست خوب، پذيرفته شود. امام علي-عليه السلام- فرمودند: از دوستي با كساني كه به دنبال عيوب مردم هستند بپرهيز زيرا همنشين اين افراد از آنان در امان نيست (و ممكن است به دنبال عيب جويي از او باشند.) ⁽¹⁶⁾

13ـ پرهيز از حسددوست واقعي كسي است كه اگر نعمتي به انسان رسيد خوشحال شود نه اين كه نسبت به انسان حسد بورزد. امام علي-عليه السلام- فرمودند: حسد ورزي دوست به دليل وجود اشكال در خود دوستي است⁽¹⁷⁾ به تعبير ديگر، انسان حسود كه اظهار دوستي مي كند در واقع، دوست انسان نيست.
در پايان، نكته مهم اين كه دوستي كه همه اين صفات را در حد اعلي دارا باشد ممكن است مقدر ما نباشد لذا بايد با كسي دوستي كرد كه بيشتر از ديگران اين صفات را دارا باشد. سعي انسان بايد بر اين باشد كه كسي را به عنوان دوست برگزيند كه از خودش بهتر باشد تا از اين طريق به كسب كمالات بالاتر نائل آيد. امام صادق-عليه السلام- مي فرمايند: با كسي مصاحبت كن كه تو را زينت كند نه اين كه تو زينت او باشي. ⁽¹⁸⁾

اگر فدك هديه پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ بود چرا حضرت فاطمه(س) آن را به عنوان ارث خود مطالبه مي‌كند؟جواب در ادامه مطلب

1ـ دعا برای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و خود تا به معرفت حضرتش نائل شویم. ائمه هدی علیهم السلام نیز همواره بر این مهم تکیه داشته اند.امام صادق(علیه السلام) دعایی به "زراره" تعلیم کرده و می فرمایند : «... اگر زمان غیبت را درک کردی چنین دعا کن: اللهم عرفنی نفسک فإنک إن لم تعرفنی نفسک لم أعرف نبیک. اللهم عرفنی رسولک فإنک إن لم تعرفنی رسولک لم أعرف حجتک. اللهم عرفنی حجتک فإنک إن لم تعرفنی حجتک ضللت عن دینی» (منتخب الاثر ـ آیت الله صافی گلپایگانی حدیث 1 ص 501 ـ به نقل از غیبت نعمانی، کافی، کمال الدین) همچنین دعاهای دیگری که در کتب ادعیه و ...

زیارات بدان اشاره شده، خصوصا دعای معروف«اللهم کن لولیک الحجه ابن الحسن ... » که بحمدالله در بین جامعه شیعه بسیار معروف و مشهور است.

لیزر سبز

2 ـ شناخت صفات و سیره امام علیه السلام: بدیهی است که یک عاشق دلباخته امام و یک منتظر حقیقی باید بداند که محبوبش از چه صفاتی برخوردار بوده، و چه سیره و روشی را در زندگی و سایر شئونات آن دارد.

در این راستا، مطالعه آیات و روایات فراوانی که در ارتباط با وجود مقدس حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف بیان شده، بسیار سودمند است.

3 ـ رعایت ادب در همه موارد: امامی که واجب الاطاعه و حجت خدا بر تمامی اهل زمین است، نامش محترم و یادش بسیار گرامی است. او پیشوای همه و چشم بینای خدا در بین مخلوقات اوست. روزی اهل زمین به یمن وجود اوست و هر کس که به مرتبه ای از مراتب کمال می رسد از پرتو عنایات حضرت حق است که از مسیر امامت به ما رسیده است.

4 ـ عشق و علاقه نسبت به حضرت: مرحوم سیدعبدالکریم کفاش، هفته ای یک مرتبه به محضر آن حضرت مشرف می شد. او در ری در جوار حضرت عبدالعظیم حسنی می زیست. در یکی از تشرفاتش، حضرت از او می پرسند: سیدعبدالکریم! اگر ما را نبینی چه خواهد شد؟ پاسخ می دهد: آقا حتما می میرم. حضرت در پاسخ فرمودند: «اگر چنین نبودی ما را نمی دیدی» (مشعل هدایت ج 2 ص 129 ـ مبحث امکان تشرف ـ از استاد حاج شیخ حسین گنجی)

باید به این نکته توجّه داشت که شناخت و ایمان نسبت به امام زمان - عجل الله تعالی فرجه الشریف - و استواری در آن، بر هر چیز دیگر، مقدم است چرا که در عصر امامان پیشین، کسانی بودند که در کنار ائمه عصمت و طهارت زندگی می‌کردند ولی چون نسبت به آن برگزیدگان ‌الهی، معرفت و ایمان نداشته‌اند، بهره‌ای از آنها نبرده و چه بسا با آنها هم مخالفت کرده‌اند.

حال ما چه کنیم که بتوانیم امام زمان خویش را بشناسیم و انس و ارتباط حقیقی با آن حضرت برقرار نماییم؟ در اینجا به برخی از مهم‌ترین راه‌های آن اشاره می‌نماییم: تقوا و عشق و محبت به آن سرور.

تقوا به معنای ترس از پروردگار و نگهداری نفس می‌باشد یعنی اطاعت کامل از خداوند و فرمانبرداری از دستورات او که خلاصه‌اش انجام واجبات و ترک محرمات می‌شود، البتّه تقوا مراتبی دارد و اگر این نردبان را آدمی تا آخرین پله‌اش طی کند به سعادت بزرگی دست خواهد یافت که در نهایت به جایی می‌رسد که خداوند متعال می‌فرماید: ای بنده من اطاعتم کن تو را مثل خودم قرار می‌دهم. من زنده هستم و نمی‌میرم، تو را هم زنده قرار می‌دهم و نمی‌میری و من بی‌نیاز هستم و محتاج نمی‌شوم، تو را هم بی‌نیاز قرار می‌دهم که محتاج نمی‌شوی. من هر چه را اراده کنم تحقق پیدا می‌کند، تو را هم به صورتی قرار می‌دهم که هر چه را بخواهی تحقق پیدا می‌کند.[1]

برای رسیدن به این مرحله، علاوه بر انجام واجبات و ترک محرمات تا حد امکان باید مستحبات را هم انجام دهد و از شبهات و مکروهات هم دوری کند.

امروز یکی از دلائل معصومیت بر باد رفته انسان! و فرو شدن در منجلاب نیستی! وسقوط از انسانیت! وبه درجه پایین‌تر از حیوانیت رسیدن! و از دست دادن لذات معنوی! و خاکستر کردن عمر! و افتادن به ورطه متعفن گناه! ودر آخر به وا اسفا رسیدن! وتا ابد مخلد ماندن در عذاب الهی! همه وهمه! به خاطر جهل به اثرات گناه می‌باشد؛ لذا در این مقاله با استعانت از روایات معصومین (ع) به گوشه ای از آثاربرخی گناهان توجه گردیده است تا شاید دلهایمان را بیدار گرداند.

این را باید دانست:که پاره ای از گناهان دائمیه هستند، انسان چه بیدار باشد! چه قائم باشد! چه راکع، چه ساجد! متصل برایش گناه نوشته می‌شود وخلاصه برای هر نفس زدن برای انسان گناه ثبت می‌گردد و آن‌ها سه قسم است: 1- گناه فعلیه 2- گناه ترکیه 3- گناه قلبیه.

1- گناه فعلیه: مانند نگهداری عین غصبی از مال مسلمان، خوردن میراث، دروغ، ظلم، غیبت، تهمت و سخن چینی و...

2- گناه ترکیه: مانند ترک واجبات (اگر کسی عمل واجبی را ترک کند متصل برایش گناه نوشته می‌شود تا آنکه آنرا به جا آورد و این نوع معاصی حد و وصف ندارد)

3- گناه قلبیه: مانند ریا، حسد، کینه، عداوت، بد بینی (1)

از بــیـت آل طـاهـا(ص) آتـــش کــشــد زبـانــه
                                            گــوئـی شــده قـــیـامـت بـر پـا درون خــانــه

  برپاست شور محـشر از عـتـرت پـیـمبـر(ص) 
                                             خـلــقـنـد مـات و مـبـهـوت از گـردش زمانـه

  اهریمنان نمودند خون قلب مـصـطفی(ص) را
                                            در مـنـظـر خـلایـق بـی جــرم و بــی بـهــانـه

  در پــشــت در فــتــاده ام الائـــمـــه(س) از پـا
                                            دارد فـغــان ز دشـمـن آن گـــوهــر یـگــانـه

  زیـنـب(س) بـه نـاله گـویـد کـشـتـند مــادرم را
                                             ایـن یک ز ضـرب سـیـلی آن یک ز تـازیانه

  در خون فتاده زهرا(س) چون مرغ نیم بسمل
                                            مـحـسـن(ع) فـتاده چـون گـل پر پر در آستانه

  در پشت زانـوی غم پژمان نشسته حـیـدر(ع) 
                                             مانده حـسـیـن مظـلوم(ع) حیران در آن میانه

  از نقش خون و دیوار پرسد ز حال زهرا(س) 
                                            وز زخــم سـیـنـه گـیـرد از مــیــخ در نشـانه

  دارد حــســن(ع) شـکـایـت از کـیـنـه مغیره(ل) 
                                            ریـــزد ز دیـــدگـــانـــش یــاقـــوت دانـه دانـه

  بـا پـهـلـوی شـکـسـته چون مـرغ بـال بسته
                                            زهـرا(س) بـه خـون نـشسـته در کـنج آشیانه

 
^{منبع شعر: کتاب زمزمه های مرحوم حاج احمد دلجو، ص 20.}

بشتابید                بشتابید

برای بهتر شدن سایت هیئت نیاز به یاری شما داریم

ازچه طریقی؟

خیلی ساده است با نظردادن وفرستادن مطالب عالی خودتون به این ایمیلsiied.saleh@yahoo.comسایت هیئت رو یاري کنید ،یا اینجور بگم امام زمانمون رو از این طریق یاری  کنیم .

http://www.4shared.com/rar/M1UkhkFW/Marg.html 

کلیپ تصویری تولد حضرت علی علیه السلام روستای یادگار

این یکی ازبهترین کلیپهای کربلائی محمد کیخا بهتون پیشنهاد می کنم  حتما دانلود کنید

http://www.4shared.com/video/Ln_scKcp/1_1_.html

سلام دانلود فیلم های مراسم هیئت خیلی ساده است میدونم بلدهستید یکبار دیگه توضیح میدم شمادر مرحله اول این متن پائین، قرمز رنگ کپی کنید

http://www.4shared.com/video/Ln_scKcp/1_1_.html

حالا داخل مرورگر یه صفحه جدیدبازکنیدواین نوشته بالا رو، در کادر بالای صفحه واردکنید واینتر بزنید وصفحه جدیدی باز میشه وگزینه دانلود رامی زنید تمام

مذهب جعفرى

آنكه در اخبار فقه شيعه تتبع كند خواهد ديد روايتهاى رسيده از امام صادق (ع) در مسائل مختلف فقهى و كلامى مجموعه‏اى گسترده و متنوع است و براى همين است كه مذهب شيعه را مذهب جعفرى خوانده‏اند. گشايشى كه در آغاز دهه سوم سده دوم هجرى پديد آمد موجب شد مردم آزادانه‏تر به امام صادق (ع) روى آورند و گشودن مشكلات فقهى و غير فقهى را از او بخواهند.

ابن حجر در باره حضرتش نوشته است: مردم از علم او چندان نقل كردند كه آوازه آن به همه شهرها رسيد. امامان بزرگ چون يحيى بن سعيد، ابن جريح، مالك، سفيان بن عيينه، سفيان ثورى، ابو حنيفه، شعبه و ايوب سختيانى از او روايت كرده‏اند. ⁽¹⁾

دانشمندان از هيچ يك از اهل بيت رسول خدا به مقدار آنچه از ابو عبد الله روايت دارند نقل نكرده‏اند، و هيچ يك از آنان متعلمان و شاگردانى به اندازه شاگردان او نداشته‏اند، و روايات هيچ يك از آنان برابر با روايتهاى رسيده از او نيست. اصحاب حديث نام راويان از او را چهار هزار تن نوشته‏اند. نشانه آشكار امامت او خردها را حيران مى‏كند و زبان مخالفان را از طعن و شبهت لال مى‏سازد. ⁽²⁾

ذهبى از ابو حنيفه آورده است: فقيه‏تر از جعفر بن محمد نديدم. ⁽³⁾

و چنان كه نوشته شد، مالك گفته است از فضل و علم و پارسايى از اوبرتر نديده است. سخن مالك بن انس كه يكى از چهار پيشواى مذهبهاى اهل سنت و جماعت است در باره امام صادق (ع) نوشته شد، ابو حنيفه را نيز با آن حضرت ديدار يا ديدارها بوده است.

زبير بكار نويسد: ابو حنيفه را با امام صادق ملاقاتها دست داده است.

او در دادن فتوا بيشتر به راى و قياس عمل مى‏كرد و كمتر به روايت. و از عبد الله بن شبرمه كه در سال 120 هجرى قضاوت كوفه داشت روايت كند: من و ابو حنيفه بر جعفر بن محمد (ع) در آمديم. بر او سلام كردم و گفتم اين مردى از عراق است و او را فقه و علمى است. جعفر گفت: گويا اوست كه دين را به راى خود قياس مى‏كند. سپس رو به من كرد و گفت: او نعمان پسر ثابت است و من تا آن روز نام او را نمى‏دانستم. ابو حنيفه گفت: آرى. جعفر بدو گفت: از خدا بترس و در دين قياس مكن كه نخست كس كه قياس كرد شيطان بود. خدا او را فرمود آدم را سجده كن گفت من از او بهترم. مرا از آتش و او را از خاك آفريده‏اى. ⁽⁴⁾ سپس پرسيد: قتل نفس مهمتر است‏يا زنا؟ -قتل نفس! -چرا قتل نفس با دو گواه ثابت مى‏شود، زنا با چهار گواه؟ با قياس چه مى‏كنى؟ روزه نزد خدا بزرگتر است‏يا نماز؟ -نماز! -چرا زن چون عادت مى‏بيند روزه را بايد قضا كند و نماز را نه؟ ... بنده خدا از خدا بترس و قياس مكن. ⁽⁵⁾ آنچه متتبع از خواندن كتابهايى كه در باره ابو حنيفه نوشته شده و در آن از امام صادق (ع) سخن به ميان آمده در مى‏يابد، اين است كه ابو حنيفه هر چند خود را فقيهى بزرگ مى‏دانست، امام صادق را حرمت مى‏داشته است و ظاهرا بلكه مطمئنا عبارتى را كه مؤلف روضات الجنات از او آورده كه «من داناتر از جعفر بن محمد هستم چرا كه مردانى را ديدم و از آنان حديث‏شنيدم و جعفر بن محمد صحفى است‏» ⁽⁶⁾ سخن ابو حنيفه نيست و گفته عبد الله بن حسن پدر محمد نفس زكيه است. چنان كه در روضه كافى آمده است:

عبد الله بن حسن كسى را نزد ابو عبد الله (ع) فرستاد و گفت: بدو بگو ابو محمد مى‏گويد من از تو شجاع‏تر، بخشنده‏تر، و داناترم. امام به پيام آورنده گفت: اما شجاعت نه، چرا كه هنوز حادثه‏اى پيش نيامده تا شجاعت‏يا ترس تو در آن معلوم شود. اما سخاوت او، از يك سو مال را مى‏گيرد و در جايى كه نبايد مصرف مى‏كند. اما علم، پدرت على بن ابى طالب هزار بنده آزاد كرد نام پنج تن از آنان را بگو، پيام آورنده رفت و بازگشت و گفت: مى‏گويد تو صحفى هستى (علم را از صحيفه‏هاى پدرانت در مى‏آورى) . امام گفت: بدو بگو آرى به خدا صحف ابراهيم و موسى و عيسى كه از پدرانم به ارث برده‏ام. ⁽⁷⁾

امام صادق در آغاز حكومت عباسيان سفرى به عراق كرده و روزى چند را در حيره به سر برده است محدث قمى در منتهى الآمال نوشته است اين سفر در حكومت‏سفاح بوده است ولى از برخى سندها معلوم مى‏شود او در خلافت منصور به عراق رفته است. و منصور خود او را به عراق‏خواسته است. در اين سفر بوده است كه امام صادق را با ابو حنيفه ملاقاتى دست داده؟ و يا هنگامى كه ابو حنيفه به مدينه رفته است. مى‏توان گفت ملاقات او با آن حضرت يك بار نبوده و در عراق و حجاز با او ديدار كرده است.

ابن شهر آشوب از حسن بن زياد روايت كند از ابو حنيفه پرسيدند: فقيه‏ترين كس كه ديده‏اى كيست؟

جعفر بن محمد چون منصور او را خواست، پى من فرستاد و گفت: مردم فريفته جعفر بن محمد شده‏اند چند مسئله دشوار براى پرسش از او آماده كن. من چهل مسئله فراهم كردم. منصور جعفر بن محمد را كه در حيره به سر مى‏برد به مجلس خود خواست. من نزد منصور رفتم و جعفر را ديدم بر دست راست او نشسته است. هيبت او بيش از منصور بر دلم راه يافت منصور به من رخصت نشستن داد. پس گفت: اين ابو حنيفه است! -او را مى‏شناسم.

منصور گفت: مسائلى را كه در خاطر دارى به ابو عبد الله بگو.

من يك يك را مى‏گفتم و او پاسخ مى‏داد كه شما چنين مى‏گوييد، مردم مدينه چنين مى‏گويند و ما چنين مى‏گوييم در مسائلى گفته شما را مى‏پذيريم و در مسائلى گفته آنان را، و گاه راى ما مخالف شما و آنان است تا آنكه هر چهل مسئله را گفتم و او هيچ يك را بى پاسخ نگذاشت. سپس ابو حنيفه گفت: آيا داناترين مردم داناتر آنان به اختلاف (آراء) نيست؟ ⁽⁸⁾

هنگامى كه امام صادق در حيره به سر مى‏برده است، مردم چنان درخانه او گرد مى‏آمده‏اند كه ملاقات كننده را ديدار او دشوار بوده است. ⁽⁹⁾

و چون خواست‏به مدينه بازگردد، عده‏اى اهل فضل از مردم كوفه، او را مشايعت كردند و در جمله مشايعت كنندگان سفيان ثورى بود. ⁽¹⁰⁾

پى‏نوشتها

1. الصواعق المحرقه، ص 201.

2. كشف الغمه، ج 2، ص 166.

3. تذكرة الحفاظ، ج 1، ص 166.

4. اعراف: 12.

5. الاخبار الموفقيات، ص 77-76، حلية الاولياء، ج 3، ص 197.

6. ج 8، ص 169.

7. روضه كافى، ص 364-363.

7. مناقب، ج 4، ص 255.

9. همان، ص 238.

10. همان، ج 4، ص 241.

دانلود کنید باکپی این آدرس درصفحه جدید بیننده اولین کلیپ تصویری کربلائی محمد کیخا باشید

http://www.4shared.com/video/-eXefrjG/Video-0003.html

http://www.4shared.com/video/vMTa0m4B/muvee001__1__1.html

این دومین کلیپ تصویری سعی می کنیم باحمایت شما از لحاظ مادی معنوی کلیپهای تصویری  بیشتر وبهتری بذاریم حتما نظر بدهید منتظریم

خدا را شاکریم که اجازه داد یک محرم دیگر زنده بمانیم و برای دل خودمان هم که شده عزاداری کنیم. عزاداری برای کسی که با خونش اسلام را برای همیشه تاریخ بیمه کرد. برای حسین(ع) و یاران باوفایش که جنگیدند و نشان دادند که خون همیشه بر شمشیر پیروز است. امشب شب اول محرم است ؛ محرمی که خداوند به واسطه شهادت بهترین بندگانش برای همیشه تاریخ غم و اندوه را به دل همه جهانیان نشاند. نه فقط شیعه ها بلکه اهل سنت ، مسیحی و یهودی همه برای این ماه عزیز ارزش فراوانی قائل هستند ؛ ما که شیعه علی و فرزندانش هستیم می بایست با عزاداری هایمان دل بی بی دو عالم را شاد کنیم. امشب شبی است که به حضرت مسلم (ع) اختصاص دارد. مسلم فرستاده امام حسین (ع) که به دست کوفیان نامرد به شهادت رسید ؛ کوفیانی که در زمان علی (ع) او را هم با جهل و نادانی خود به شهادت رساندند تا برای همیشه تاریخ کوفه شهر نامردی و بی وفایی لقب بگیرد. در شب اول محرم ظهور امام زمان (عج) را خداوند طلب می کنیم. در این شب عزیز ما را هم بسیار دعا کنید که محتاج دعای همه شما عزیزان هستیم...